还有后来人（八）

从夏明翰革命的一生中，我们看到了一个伟大的革命家为民族利益舍生取义、赴汤蹈火的精神，这正是夏明翰精神的具体表现。有革命就有牺牲，面对残酷的斗争环境，夏明翰没有退缩。

1923年，夏明翰组织外交后援会于长沙教育会坪开展声讨大会，在反动派的通缉下，夏明翰丝毫没有退缩，依然坚持采用秘密的形式顽强抗争。

1924年JJS发动反革命政变，大规模屠杀GCD人和革命群众，一时全国陷入腥风血雨之中，但夏明翰毫不惧怕，继续坚持自我理想，展现了自己的决心，三年过去了，夏明翰迅速成长，协助MZD发动秋收起义，为革命事业日夜奋战，四处奔走，筹集资金、枪支弹药等物资。中共中央组织部办公厅档案科的《夏明翰传》记载了夏明翰在平、浏的活动情况：“马日事变后，由湖南省委派赴平浏指导秋暴。他与李六如同志等亲自指挥辜家洞、施村各役，奮勇杀敌，坚持数日。其时天雨淋漓，爬山走路，饥饿困乏，衣履湿透，毫无倦容。”

面对敌人的步步紧逼，夏明翰没有妥协，1928年的1月，夏明翰出任湖北省省委书记，他亲自上阵，重组各级组织。同年2月中旬，由于叛徒告密，夏明翰被国民党政府逮捕，夏明翰受尽了严刑拷打，但他坚持着自己的信念，坚定地告诉国民党反动派，共产主义就是我的信仰，这是经过百思而定的，谁都无法改变我的信念！临刑前，夏明翰昂首挺胸，用带着铁铐的手写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”这深刻地表现出夏明翰对共产主义的坚定追求和视死如归的英雄气概。

“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”，自古以来，爱国、勇敢、坚贞就是湖湘文化的优良传统。正是这些传统精神激励着湖湘人士们在国破家亡的危急时刻挺身而出，担当重任。在近现代历史舞台上，这些精神激励着无数的湖湘志士勇往直前，夏明翰就是典型的代表人物。

成长于湖湘文化背景下的夏明翰受湖湘文化的熏陶感染之深刻可想而知。湖湘文化对夏明翰的影响，首先来自湖南人尤其是家庭中对先贤美德的传颂和弘扬。

尽管夏明翰的父亲是清朝官员，但后来被派往日本考察政务。夏父亲眼看到日本明治维新的盛况，开始向往科学和民主。夏母在夏父的影响下也开始追求进步思想，支持辛亥革命。夏母非常反对读死书，常常告诉儿女要学以致用，给儿女们讲述湖湘先辈仁人志士们的爱国故事，她非常注意培养孩子们的爱国思想。夏明翰从小就在自己的父母身上感受到了坚定勇敢、爱国进取、学以致用、追求新知的精神。

湖湘文化不仅为夏明翰等湖湘人士接受马克思主义并走上革命道路起到了不可替代的桥梁作用，而且为共产主义思想在他们心中生根发芽提供了很好的土壤条件。就这样，湖湘文化的基因和马克思主义的精髓在夏明翰身上的得到了很好的结合，从而形成了夏明翰精神。这是湖湘文化的典型代表，更是GCD人对文化高度自信的体现。

夏明翰革命精神奔流成大江大河，时刻激励着‘后来人’一往无前、奋斗不息。最深的思念，在于追随和传承......今天我们学习夏明翰精神，就是要坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，在困难时不消沉，在逆境中不动摇，在危难前不退缩，像ZSJ在全国抗击疫情表彰大会上的讲话中描绘的那样‘青年一代不怕苦、不畏难、不惧牺牲，用臂膀扛起如山的责任，展现出青春激昂的风采，展现出中华民族的希望’，在波澜壮阔的伟大历史进程中实现自己的壮美人生。