舞台

接手签约仪式的筹备工作后，张琴就觉得自己成了架转动不停的水车了。当然不是一架观赏水车，而是实用水车，不仅要接受外力推动，还要转动碾盘一般沉重的脑袋，挤压出思想火花。

张琴时常想，要是张书记在就好了，自己就只是观赏水车，跟着张书记的脚步转动就行，而现在呢，什么事情都得自己拿主意，做策划、定方案，再落到实处。如果说，从实用水车到观赏水车，是人类的发展史，那从观赏水车到实用水车，是张琴的成长史。

签约仪式，是绿野公司和村委会一起洽谈的。绿野公司不但收购了红军留下的油茶林，还接管了村里的油茶基地。春兰的孙子，也就是那个香港客商，注资参与了绿野公司的营销中心，而且以奶奶的名义成立了教育基金，资助梅江边所有的孩子，一直到上大学读博士。这是港商受到陈炽的触动。他读了陈炽那篇为本县《合邑宾兴谱》所作之序，就有了捐资助学的想法。

公司考虑客商的乡情，决定签约仪式就在村里举办。李勇受刘总之命，前来跟村里接洽，村支书就把张琴推到了前台，理由是她策划的实践站讲座，已经开启村委和公司合作的先河，这次当能再展身手。张琴知道村干部无力担当这些文化活动的筹备，加上李勇的鼓励，就慨然应允，两口子唱起了二人转。

张琴的想法是，签约只是一个内容，那些领导致辞又过于庄重，还得弄一些文艺节目，既添喜庆，又让客商感受到浓浓乡情。但究竟穿插哪些节目呢？张琴一拍脑袋，正好想请戏精来为村民献艺，二合一，戏精也就更有动力了。何况这一天，县里的领导和电视台的记者，是肯定少不了的。

李勇跟张琴一合计，时间就定在霜降那天，那正是油茶开采的最佳时节，顺便把活动变成首届油茶文化节。这样一来，活动内容越来越丰富了，作家采风，即兴山歌，品尝小吃，戏曲表演，方案报上去，就成了全县性活动，报纸电视也推送了预告。

张琴埋怨李勇说，这么一折腾，我们可真是引火烧身，事儿越搞越大！

李勇说，这是为你找到一个更大的舞台！你看，刘总的致辞，你能否帮忙？张琴说，就别再给我添乱了，公司那么多文案高手，还能轮到我？何况，你自己还是传销高手，这致辞不在话下！

说实话，张琴给大单回放的视频中，我只对戏精的节目感兴趣。虽然那天的活动充满浓郁的地方色彩，但最吸引我的还是木偶戏。妻子倒是兴致广泛，唱山歌、喝擂茶、吃炸果子，让她陷入梅江的疯狂追忆。而我，则独个儿欣赏起戏精的新剧本。

舞台在河湾的新村里，农贸市场搭起了临时的戏台。戏精的道具还是那几样，柜台一样的帘幕搬到了大舞台，这样，戏精的戏台就成了舞台上的舞台，这让戏精又为此缩小了几分。虽然跟观众扩大了一点距离，但乡亲们仍然狂热地挤在舞台前。我反复研究戏精的表演，看他如何一人独担戏中事。

锣鼓响起，戏精扯动着线偶。线偶一看就跟以前的古装不同，而换成了现代的服装。再看那脸形，真还有几分燕生的模样。观众一看身边的乡民出现在舞台上，马上轰动起来，脖颈一致拉长，睁着双眼朝那个电视般大小的戏帘看去。“燕生”一出场，向乡亲们问了个好，却唱起了《天仙配》的戏段：树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜，从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还，你耕田来我织布，我挑水来你浇园，寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜，你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间，在人间……

我感到奇怪，不是让戏精唱新戏吗？怎么又唱回了老剧本？不久，我就明白了戏精的主意：“燕生”不过是用一段天仙配来唤起大家追忆。“燕生”唱完，他的老伴就出场了，又是哄堂大笑，大家看了木偶又看真人，真人就在台下。当戏精捏着鼻子装出女声在后台自报家门，大家哄闹着，说，不像不像，太年轻了，穿着花花绿绿的衣服！

从李木匠做水车，到戏精唱水车，我不得不感叹高手在民间。独人木偶戏，戏精一人在后台唱念做打，该用嘴巴的器具都就近安装，伸嘴就能凑上；该动手脚的，就手拉脚踩；分不出手脚的，甚至调动了鼻子、手肘，就把那些器乐就近分布便利之处。借助一根根线绳，借助一根根钉子，戏精就成了千手观音，在后台成了仙成了精。

这些技艺，还只是技艺，关键是我还看到老戏种开出了新花，那编唱的新剧本也堪称一绝。我没想到戏精还能把新戏编排得如此出彩。

我原以为这是张琴的杰作。但张琴对大单说，这可是戏精的原创，她只是组织了一个故事大纲。怎么变成唱词，怎么配曲牌，还得戏精自己拿出专业本领来。戏精果然精。一上来就是天仙配，但明明是身边人，弄得看戏的乡亲大喊大叫。接着，观众就明白了，原来是唱的是“新天仙配”。

根据张琴的解释，两个人光新戏的标题就争论了半天。最先，这出木偶戏叫《山高水长颂英魂》。戏精说，太像新闻了！张琴改成“忆英魂”，戏精又说，太老实了！张琴说，那改成“恋英魂”，戏精这才竖起拇指，说这就有点艺术的味道了。

张琴说，当时戏精一边做木偶，一边听我讲故事大纲。本来，老伴建议木偶不要另做，把原来的服装行头一扯，换成现代人的，就成。但戏精说，这是我的老朋友燕生哪，我怎么也得让新戏脱胎换骨，不能只给换装，我还是割制一个全新的木偶。于是，戏精选了一段老樟木，晒干，就拿起了刀子，按着燕生两口子的身形，精雕细刻起来。衣服是老伴帮他缝制的，把燕生平常穿过的服装缩小一千倍，却不是容易的事情。一针一线，都是对老人的深切悼念。

张琴把大纲打印出来了，递给戏精。戏精咬着一把刻刀，却嘴里哼哼说，念吧，我不太识字。张琴只好放慢速度把故事念了一遍。张琴说，没想到，故事内容没变，戏曲表演出来就完全是另外一个模样，相当于莫言把一则社会新闻变成了长篇小说！根据张琴的介绍，故事是如此简单。张琴说自己根本就不是当作家的料，只是随便按张书记的指导，把相关历史现实编织起来。

燕生不习惯城里生活，回到老油坊和老伴过起了隐士般的日子，知道春兰的消息后，两人更是欣喜异常，准备开荒种地长久地过下去。就在开荒之际，高寨山火逼来，眼看向油坊蔓延而去，老伴面临危险，油坊即将落入火海，燕生奋不顾身拉了一根树枝，向山火扑去。不料山陡崖高，燕生掉落崖下全身着火，但由于受伤动弹不了。在烈火中走向生命终点，燕生看到了高寨的一幕幕：春兰和儒生在油坊忙碌，红军帮助春兰救火，兵工厂的手雷轰响，李木匠修复水车，张书记来油坊参观……最后，是春兰的孙子——香港客人，山路上远远走来，路边是漫山遍野如雪如涛的山茶花，和着吱吱的水车声越飘越远。

樟木的香气不断飘来。戏精手上的新木偶还未成型。张琴怕戏精没有听清，再次念了一遍。张琴还想再来一遍，戏精说，够了！我一边刻偶一边想唱词，你就放心回去，等着看好戏！

果然是好戏！不但油茶文化节非常成功，而且签约活动非常顺利。尽管当天冬雨大作，但主持人却开心地说，这意味着风调雨顺，绿野公司与水有缘，引进的是最先进的水媒法，解决了手工剥壳历史，采摘茶籽也不担心雨季。当然，主持人在开幕式结束时还是感谢天公作美雨过天晴。

对于李勇来说，最好的戏是刘总致辞。这是他共同参与炮制的发言稿，对“油茶文化”作了精炼的概括。刘总说，何为“文化”？就是人文、化及、天下这三个词！

关于“人文”，刘总说绿野公司的文化，就在红色、绿色、蓝色“三色”方面。坚定信念、求真务实、艰苦奋斗、争创一流，是红色的苏区文化。枝繁叶茂、四季常青、生命旺盛、厚积薄发，是绿色的油茶文化。吃苦耐劳、勇于开拓、溯本思源、怀乡爱国，是蓝色的客家文化。

关于“化及”，刘总介绍说，绿野做的是品牌，既是物质的也是精神的，文化与产品互相成全。关于“天下”，刘总阐述说，现在从中央到地方都在发展油茶产业，油茶林也成为脱贫致富的摇钱树，每一滴茶油都凝聚山高水长，都通向天高地阔。

刘总这样的致辞，在我所见之中自然算是佼佼者了，但我看得太多。在沿海城市，这样的致辞天天发生，我实在听不太进去。但这段致辞与戏精的新戏，是相得益彰。因为戏精的新戏本，也是按这个主线来编故事的。

“燕生”在舞台上神采奕奕，唱词大开大阖，一会“自从盘古开天地，三皇五帝到而今”，一会儿唱起新时代、红二代之类的新词。我看出来了，戏精编唱的《山高水长恋英魂》，整体构架是燕生与老伴的对唱，讲述守护水车开荒种地的晚年生活，表达建设家园的喜庆，不料天不假年遇到山火的悲剧。戏精倒把《天仙配》的曲调用得恰到好处。故事展开得非常充分，生动曲折，不断反转，如高寨水车转动自如。

戏曲既是现实，又加以了想象。燕生自己一心盼着“梦想家园”，不料进城之后却发现不是自己想过的日子；由于想念梅江决定回归山寨安度晚年开荒种地，却山火无情葬身火海；救火反而被火伤，老伴近在咫尺，但呼救声被溪涧和水车声掩盖；水车仍然转动，贵客就要到来，燕生心留遗憾也心生宽慰。人间正道是沧桑，水车转动好人间，燕生在烈火中跟老伴告别，说自己要去九泉之下跟父亲汇报春兰的消息。

戏精充分利用了无比催情的悲剧手段，把舞台下的观众弄得泪水涟涟。哭得最厉害的，当然是燕生的老伴，台上的木偶和台下的真人，互相印证。张琴担心阿姨伤心过度，早就安排了妇联主席前往劝慰。而对现场观众的安慰，则紧接着安排了一个喜气洋洋的竹杠舞，县里请来畲族歌舞队。

新戏落幕，但见舞台上张挂着一块大背景，正是山高水长的画面。画面上没有一人，只有一个巨大的轮子，在山高之长之中滚动。这是广告公司的创意，水车像颗太阳在村庄升起。那水车，已经成为村庄的符号。